Banyarwanda, Banyarwandakazi,

Nshuti z’u Rwanda,

Namwe IMBERAKURI,

 

Kuli uyu wa gatandatu kuwa 14 ukuboza 2013, mbonye akanya gato kugirango mbagezeho ibintu bibili bindi ku mutima. Aliko, mbere ya byose, mbanje kubasuhuza mu ndamutso y’Imberakuri igira iti: Muhorane UBUTABERA, URUKUNDO n’UMULIMO byo biranga Imberakuri.

Nk’uko mubizi, hali ibintu bibili by’ingenzi byabaye muli ibi byumweru bibili by’ukuboza 2013, nkaba nifuza kubagezaho ku giti cyanjye, ndetse no mw’izina lya bagenzi banjye dufunganywe hano muli gereza ya Mpanga, aliko cyane cyane no mw’izina ry’ishyaka lyacu ry’Imberakuri riharanira imibereho myiza uko twabyakiye. Kuba mbigarutseho kandi n’ubulyo bwo kongera gushimangira ubulyo inzego zitandukanye z’ishyaka lyacu, ishyaka PS IMBERAKURI, haba hano mu gihugu ndetse no mu mahanga zabibagejejeho. Ibyo bintu by’ingenzi rero n’ibi bikulikira:

1.      Kuwa 05 ukuboza,  twagejejweho inkuru y’urupfu rwa Nyilicyubahiro Nelson Mandela Madiba, wahoze ali Prezida wa Afrika y’Epfo. Ugutabaruka kwa Nelson Mandela wali umaze imyaka 95 y’amavuko kwashegeshe amahanga yose. Nanjye mboneyeho umwanya wo kumenyesha uwo ali we wese, cyane cyane umulyango we, ishyaka lye ANC n’abaturage ba Afrika y’Epfo ko nkimara kubimenya, nahise nifatanya nabo, ndetse n’abandi bose baharanira ko Ubwigenge n’Uburinganire, Ubutabera no Kubabalirana bisesekara ku bantu bose kugirango dusabire iyi NTWALI yamaramaje amahanga yose, maze Imana Rurema, imyakire mu bayo, iruhande rwayo.

 

Ni ngombwa rero ko dusubiza amaso inyuma gato, tukibukiranya ku buzima bwa Nelson Mandela. Kuva akili muto, yaharaniye kurwanya irondamoko lyali riyoboye igihugu cye, maze ahitamo kwiga iby’amategeko kugirango abone uko ahangana na bagashakabuhake agendeye ku mategeko. Aho aboneye ko iyo ntambara y’amahoro ba gashakabuhake batayumva, yafashe icyemezo cyo gushyiraho umutwe w’ingabo, kugirango ababwize urulimi bumva. Iyo ntambara yibasiraga gusa ibigo bya leta n’ibikorwa bya gisilikare. Byamuviliyemo gufatwa no gufungwa, kuva muli 1962, arekurwa muli 1990 amaze hafi imyaka 28.

 

Aho afunguliwe, yashyize imbere kubabalirana no kubaka inzego zigamije guha buli wese cyane cyane ab’ejo hazaza, ubwisanzure, uburenganzira bwo kwihitiramo abayobozi ndetse no kubaka igihugu kigendera ku mategeko.  Byatumye atorerwa kuba Prezida wa Republika kuva 1990. Mu bikorwa bye, Nelson Mandela yashyize imbere inyungu z’abaturage be, ndetse n’abandi bose bakandamizwa hilya no hino kw’isi. N’ubwo hali hamwe atashoboye kigira icyo akora, aliko nk’umuntu ntako atagize.

 

Nyuma ya manda imwe gusa, n’ubwo hali abamusabaga gukomeza, we yahisemo kujya iruhande, aliko akomeza urugamba rwe ku rundi ruhande, bituma arushaho gushishikaliza abaturage be kurushaho kugendera muli iyo nzira ya demukrasi yali amaze kubereka. Ubwo yaboneyeho gukomeza inkoni y’ubushumba, maze azenguruka amahanga aho yagendaga abiba imbuto  y’ukundo. Ibikorwa bye, nibyo byatumye ava ku rugaga rw’abicanyi (terroristes), ajya ku rugaga rw’abaharanira amahoro kw’isi (prix nobel de la paix). Umusaruro we wagaragaliye buli wese, cyane cyane, mu mihango yo kumuherekeza mu cyubahiro kitagira ikigereranyo ubwo yali atabarutse. Imihanda yose yahagurukiye kumuherekeza. Ntawashidikanya ko ashengamaye iwa jambo.

 

Mberakuri, nshuti bavandimwe,

Muzirikane ko ubwo twashingaga ishyaka lyacu kuwa 18 mutarama 2009, twiragije Imana, tuyisaba ko inzira yanyujijemo Mandela natwe yatubera urumuli. Twabiheraga ko inzira y’umusaraba twali dutangiye, yali ifite isano rikomeye n’iyo nawe ubwe yanyuzemo. Ivanguramoko lyaranze igihugu cye, ni lyo natwe lyarangaga urwatubyaye. Muzirikane icyatumye duhitamo ibendera lyacu ly’umukororombya.

 

Mberakuri, nshuti bavandimwe,

Ntimuterwe ubwoba n’uko Ibyakorwaga mu bwihisho, ubu noneho byagiye kumugaragaro aho inzego za Leta zishyiraho itegeko rivangura abana b’u Rwanda. Gutangiza ku mugaragaro gahunda ya Leta y’uko hali bamwe bagomba kuvukana icyaha cy’inkomoko cya jenoside, maze, bagahorana ipfunwe, bakaba bagomba guhora basaba imbabazi kugirango babe “ndi umunyarwanda” ntibitandukanye n’ibyo twize mu mateka ko hali “bamwe bavukana imbuto y’ubutegetsi”. Aho guterwa ubwoba n’iyi gahunda, ni bibahe ingufu zo gukomeza guharanira kubaka u Rwanda twese twibonamo. Kiliya gikorwa Leta yatangije nyuma y’inyaka cumi n’icyenda itubwira ko nta moko aba mu Rwanda, n’ikimenyetso gikomeye kigaragaza ko UKURI n’UBUTABERA duharanira bimaze kuyihagama, bimaze kuyigeza kuli “mteremuko” ikomeye. Buli wese yagombye kuza tugahagurukira hamwe nk’abitsamuye, maze, tukamaganire kure iyi gahunda yo kuducamo ibice ngo bakunde badutegeke. Iri karasisi ly’abategetsi bahagurukiye kwigisha uko “basaba imbabazi” nilibagaragalize ko iyi gahunda nta bwoko na bumwe ifitiye akamaro. Ni amaco y’inda y’agatsiko kagamije kuguma ku butegetsi. Buli wese agomba kuzilikana ko  ICYAHA ARI GATOZI. Ntawe ugomba kulyozwa ibyo bamwe mu bwoko bwe bakoze. Nta n’ugomba kumva ko hali ubwoko buvukamo ababi gusa cyangwa ubuvukamo abeza gusa. Tugomba kwamagana umwicanyi wese, tutitaye ku bwoko bwe cyangwa aho akomoka.

 

Mberakuri, nshuti bavandimwe,

Inzira Mandela yanyuzemo, nitubere urumuli. Dushyire UKURI n’URUKUNDO imbere, maze duharanire u Rwanda twese twibonamo ntavangura. Nimurusheho gukorera mu mucyo, buri wese mu rwego alimo, nta mbereka. Mushyire imbere gukomeza inzego twashyizeho dukulikije amategeko agenga ishyaka ryacu n’igihugu cyacu. Ni mukomeze  ubutwari mu byo mukora byose, nimwotse igitutu Leta ya Kigali, ntimuhunge uwo muhanganye, yuko iyo umuhunze uba umuhaye icyuho cyo kugutsinda burundu. Ntimuterwe ubwoba n’uko bamwe twatangiranye bahasize ubuzima bwabo, abandi tukaba dufunzwe cyangwa se mukaba mutotezwa. Umuhanga Albert EINSTEIN niwe wagize ati : ”isi ntizasenywa n’abakora nabi, izasenywa n’abarebera ntacyo bakora”. Umunyarwanda nawe yongeyeho ati :  “igihugu wanga kugiha amaraso, imbwa zikayanywera ubusa”.

 

2.      Namenye kandi ko umuvandimwe wacu dufatanyije urugamba rwa demukrasi, Madamu Victoire INGABIRE UMUHOZA yakatiwe n’urukiko rw’ubujulire ejo kuwa 13 ukuboza, igifungo cy’imyaka cumi n’itanu (15).

 

Muvandimwe INGABIRE, kandi musangirangendo, nifatanije nawe, ndetse n’umulyango wawe, abayoboke bawe n’inshuti zose dufatanije uru rugamba rwo kwibohoza, mu kababaro wakiranye aka karengane ukorerwa. Niyo yaba igifungo cy’umunota umwe w’akamama kiba ali kinini. Aliko rero, ngarutse kuli uru rugero Mandela yaduhaye, ntucibwe intege n’aka karengane ukorewe. Ahubwo rushaho kugira UBUTWALI, kandi usanzwe uli INTWALI. Kuba byonyine warahagurutse i Burayi, ugasiga umulyango wawe, ugasiga abagabo inyuma ukaza kudufasha gutabara urwakubyaye, byerekana UBUTWALI bukuranga. Muvandimwe INGABIRE, abagukunda BAZAHOZWA n’uko bazakomeza kukubona uli INTWALI ibarangaje imbere kuli uru rugamba rwa demukarasi dusangiye. Ntucibwe intege na kiliya cyemezo cyane ko nawe wiboneye ko nta butabera wahuye nabwo.

 

Nshuti bavandimwe, Mberakuri,

Birumvikana ko ibyo nifuza kubagezaho ali byinshi. Aliko, murabona ko aho ndi bitanshobokera. Reka gusa mfate akanya gato ko kwihanganisha bagenzi bacu, impirimbanyi za demukarasi zose, baba abali mu mashyaka, yaba abanyamakuru, yaba abo muli sosiyeti sivile n’abandi bose bifuza impinuka nyayo mu mahoro. Kuba twicwa, tunyerezwa, dufungwa cyangwa se dutotezwa tuzira ibitekerezo byacu bitandukanye n’ibya Leta ya Kigali ntibigomba kuduca intege. Nk’uko mwese mwabyiboneye, inzira Mandela yanyuzemo iduhe ingufu zo gukomeza urugamba twatangiye. Ni urumuli rukomeye adusigiye. Tuli hafi kusa ikivi cyacu. Mukomeze kugira ukwihangana n’urukundo mu mitima yanyu. Kugera kure siko gupfa kandi uwiteka atuli iruhande. 

Namwe bandi, nimureke kwisiga icyaha mutakoze. Namwe nimwemere mumulikirwe n’urumuli rwa Mandela, maze mureke dufatanye guharanira gushyira imbere Urukundo n’Ubutabera byo bizatuma tugera kubworoherane n’ubwiyunge bisesuye mu urwatubyaye. 

Mboneyeho kandi no kubifuliza hamwe n’imilyango yanyu Noheli Nziza, n’Umwaka mushya muhire wa 2014. Uzatubere twese hamwe umwaka w’ibyishimo.

Mukomeze kugira UBUTABERA, URUKUNDO n’UMULIMO.

 

Bikorewe i Mpanga, ku wa 14 ukuboza 2013.

 

Me Bernard NTAGANDA

Perezida Fondateri w’ishyaka PS IMBERAKURI

(AgoraVox- 16/12/2013)

Près de deux décennies après le génocide rwandais, il est toujours aussi difficile d’aborder le sujet, tellement l’émotion prend rapidement le dessus sur la raison. La violence verbale, voire physique, n’est jamais loin. Pour autant, on est toujours peiné face à la rhétorique consistant à peindre la France en « monstre absolu » tandis que les anciens rebelles « tutsis », aujourd’hui au pouvoir à Kigali, et leurs alliés, passent pour des « anges immaculés ». En réalité, et on ne le dira jamais assez, dans un conflit d’une telle ampleur, il n’y a ni ange ni démon. Les choses sont toujours infiniment plus compliquées. Ainsi l’ouvrage de Laure de Vulpian et Thierry

Prungnaud, « Silence turquoise », qui ressasse la « responsabilité de l’Etat français dans le génocide des Tutsi », laisse difficilement indifférent. Surtout après les récents évènements autour du M23 (combattants rwandais) dans l’Est de la République Démocratique du Congo.

Car si vraiment silence il y a eu, dans la tragédie de la région des Grands Lacs africains, ce n’est sûrement pas autour du martyre des « Tutsis ».

Un silence trop bavard ?

Ce silence-là, sur le génocide des « Tutsis »[1], qui fait autant de bruit, a fini par être exploité politiquement pour servir de masque sur une plus grande hécatombe : les millions de morts au

Congo, victimes du régime des extrémistes « tutsis » au pouvoir à Kigali.

En tout cas, il faut avoir l’honnêteté de reconnaître que la communauté internationale s’est bel et bien émue des massacres dont les « Tutsis » ont été victimes au Rwanda, qu’un tribunal pénal international a été créé pour juger les responsables de ces atrocités, que partout au monde on continue d’arrêter de présumés génocidaires et que, par-dessus tout, les dirigeants « tutsis » ont été soutenus militairement pour prendre le pouvoir au Rwanda, en juillet 1994, et le conserver depuis. Et ce, malgré les graves abus dont ils s’étaient rendus coupables durant la guerre (1990-94) et la façon dont ils se conduisent depuis (dictature paranoïaque, emprisonnement et assassinat d’opposants, guerres à répétition contre le Congo,…).

Bref, il n’y a jamais eu de silence sur la souffrance des victimes « tutsies » du génocide, même s’il faut bien admettre qu’on ne parlera jamais assez des victimes d’un génocide.

Les vrais silences

Il y a en revanche des silences qui devraient interpeler la conscience collective. L’un d’eux concerne les victimes des guerres que le régime de Kigali mène au Congo depuis 1996, avec l’aide de plusieurs pays occidentaux (États-Unis, Royaume-Uni). Très peu de médias en

France et en Europe parlent de cet effroyable conflit, le plus meurtrier du monde depuis la

Seconde Guerre mondiale, avec un bilan astronomique de plus de six millions de morts, la moitié étant des enfants.

Si l’on peut parler de silence sur une population martyrisée, il s’agit bien des Congolais. Le plus troublant est que les dirigeants rwandais qui continuent de parler de « silence » sur le génocide des « Tutsis » sont les principaux auteurs de massacres, de viols et de pillages dans l’Est de la République Démocratique du Congo. Les Congolais ont découvert, qu’en l’espace de quelques mois, les victimes d’un génocide pouvaient se transformer en impitoyables machines à tuer, au point qu’ils sont, à leur tour, sous la menace de poursuites devant la justice internationale [2].

Avant même que les dirigeants « tutsis » rwandais n’entreprennent de s’en prendre aux populations congolaises, ils avaient réussi l’effroyable exploit de massacrer, en six mois, jusqu’à 400 mille de leurs compatriotes « hutus » qui s’étaient réfugiés au Congo. Le rapport du Projet Mapping d’août 2010 évoque un possible génocide contre les réfugiés dans les forêts du Congo.

Les victimes de ces massacres ne pouvaient pas être les génocidaires rwandais de 1994. De recherches et des témoignages recoupés aboutissent au même constat. C’étaient des enfants, des femmes, des vieillards, des malades, des pères de familles, qui marchaient groupés, persuadés qu’ils n’avaient rien à se reprocher et qu’ils allaient être épargnés. Ils furent pourchassés et achevés l’un après l’autre dans les forêts du Congo.

Le génocide rwandais avait été commis par des hommes « jeunes ». Ceux-ci avaient eu le temps de fuir, longtemps avant que l’armée de Kagamé se mette à bombarder les camps des réfugiés et à pourchasser les survivants qui marchaient « à pas de tortue » vers l’Ouest.

C’est qui les massacreurs [3] ?

Et, depuis, l’armée de Kigali ne fait que massacrer au Congo, violer les femmes (plus de 500 mille femmes congolaises violées) et terroriser les populations obligées de fuir sans discontinuer pour abandonner leurs terres.

On ne sait même pas par quel massacre commencer tellement il s’en est produit au cours des deux dernières décennies. Celui de Mwenga où des femmes congolaises furent enterrées

vivantes ? Celui de Kindu où des dizaines de familles, fuyant les combats, périrent dans l’attentat au missile Sam-7[4] contre leur avion ? Celui de Kiwanja où les soldats rwandais, passant de porte à porte, exécutèrent jusqu’à 150 civils congolais, certains dans leurs lits ?

Celui de Makobola, de Kasika, de Butembo-Kikyo, de Kisangani ?…

Quasiment toutes les villes de l’Est du Congo portent les stigmates du passage de l’armée «

tutsie » de Kagame qui, hallucinant, continue de parler de « silence » sur le génocide de 1994.

Parfois, ce discours sur le « silence » devient assez grotesque, lorsqu’on pense, juste une seconde, aux autres victimes, se comptant par millions, et qui, elles au moins, auront été véritablement des oubliés de l’histoire.

Comprendre ce qui s’est passé au Rwanda

Le plus important, dans tous les cas, et dans l’intérêt de l’histoire, est qu’on arrive à comprendre comment les gens ordinaires en sont arrivés à des excès d’une telle ampleur. Si on s’écarte du registre de l’émotion, on arrive assez facilement à comprendre les dessous de la guerre du Rwanda et la motivation de ses véritables instigateurs.

Il faut toujours se placer dans une perspective géostratégique de l’après-Guerre-Froide et les bouleversements géopolitiques que la nouvelle donne devaient provoquer en Afrique.

Ce ne fut pas seulement un conflit entre deux groupes ethniques se disputant les rênes du pouvoir. Ce fut, pour l’essentiel, une guerre entre grandes puissances (d’un côté les Français, de l’autre, les Britanniques, les Américains, les Canadiens et les Israéliens). Le rapport des forces devint rapidement déséquilibré pour la France, qui avait sous-estimé la détermination de ses adversaires du cercle fermé des « grandes puissances », décidées à l’éjecter de la région stratégique des Grands Lacs.

Mais il faut toujours avoir l’honnêteté de rappeler que l’engagement de la France au Rwanda s’inscrivait dans le cadre de la coopération en matière de défense, et elle n’était pas seule dans son cas. Le Rwanda avait signé des accords de coopération militaire avec plusieurs autres pays comme l'Allemagne, les États-Unis et la Belgique qui, jusqu'au mois d'avril 1994, continuait à former les unités d'élite des FAR. Sur un autre registre, la France ne figurait même pas parmi les plus gros fournisseurs d’armes du régime d’Habyarimana compte tenu des critères régissant les marchés publics en la matière.

Ce fut, comme toujours, une guerre sur fond d’enjeux économiques

Après la chute du Mur de Berlin, et l’élimination de la menace soviétique, les États-Unis, le

Royaume-Uni, le Canada et, dans une certaine mesure, Israël, tenaient fermement à prendre pied en Afrique centrale pour s’octroyer une part des immenses richesses minières du Congo.

C’était à l’aube du boom des nouvelles technologies.

Celui qui contrôlait les gisements miniers devenait incontournable. Le Congo détient plus de 70 % de réserves mondiales du coltan/tantale, indispensable à la fabrication des téléphones portables, ainsi que d’importants gisements d’autres minerais hautement stratégiques

(cassitérite/étain, wolframite/tungstène, or, uranium,…).

Mais comment accéder à ces gisements en passant par le Président Mobutu, un « vieux dictateur » devenu alors infréquentable ? Ainsi le sort du Rwanda était-il scellé. Il fallait impérativement que ce « petit pays » passe sous contrôle des Anglo-Saxons pour qu’il serve de base arrière à la conquête des régions minières de l’Est du Congo. Les cessez-le-feu, les négociations d’Arusha, les casques bleus de la MINUAR, les diplomates par-ci, les négociateurs par-là,… tout cela n’était que « tralala » pour enrober une conquête militaire régionale, longtemps planifiée, et dont le Pays des Mille Collines n’était qu’une étape.

Attentat terroriste et stratégie du choc ?

C’est en explorant « La Stratégie du choc » de Naomi Klein qu’on comprend mieux le but caché derrière les pics des violences orchestrées au Rwanda. Il s’agissait de frapper durement les esprits par des actes d’une monstruosité inimaginable. L’enjeu, dans la stratégie du choc, consiste à créer un vide dans la « tête des gens » pour permettre à l’instigateur (du choc) d’écrire, par la suite, l’histoire à sa guise. Peu de gens, assommés par l’impact des horreurs, oseront contester la « version convenue » des faits et « l’histoire officielle ». D'autant plus que celle-ci est rapidement confortée par la frénésie du terrorisme intellectuel et des réactions typées d’une virulence pavlovienne.

Il fallait que le monde fût témoin d’actes impensables : un attentat terroriste rarissime [5], qui coûte la vie à deux chefs d’État à la fois, et des massacres, à la machette, « curieusement » filmés et diffusés en boucles. Les esprits seront suffisamment « conditionnés » pour ensuite laisser se commettre, dans un silence assourdissant, les guerres et les massacres au Congo. Ils ne pourront même pas s’indigner face à sept fois plus de morts (six millions de morts) que le bilan du génocide rwandais (800 mille morts). Naomi Klein évoque un processus de «

Zombification » des individus et des peuples qui, assommés par la brutalité du choc, et résignés, s’accommodent des situations aberrantes contre lesquelles ils se seraient normalement révoltés.

Génocide rwandais : des massacres « provoqués » mais pas « planifiés »

Ainsi le génocide rwandais fut-il un acte sûrement pas « planifié », mais tout à fait « provoqué

». Le Tribunal d’Arusha ferme ses portes fin 2014 sans avoir réussi à apporter une seule preuve de la « planification ». Le fameux « fax du général Roméo Dallaire » était un faux [6].

En revanche oui, des massacres « provoqués » par l’attentat contre l’avion du Président

Habyarimana, attentat dont les instigateurs étaient tout à fait conscients des conséquences sur la population. Qui sont-ils ? Qui a commandité cet attentat ?

Pour les alliés du régime de Kagamé, ce sont les extrémistes hutus. Pour ses opposants, c’est

Kagamé. Pour le juge français, Jean-Louis Bruguière, c’est Kagamé. Pour un autre juge français, Marc Trévidic, ce n’est pas Kagamé. Pour le juge espagnol Fernando Andreu, c’est

Kagamé, et une procédure est même en cours. Pour Abdul Ruzibiza, c’est Kagamé,… puis, ce n’est pas Kagamé, et ensuite, c’est Kagamé [7]. Pour de nombreuses associations françaises

(Survie) ce n’est pas Kagamé, mais pour les anciens compagnons d’armes de Kagamé

(Général Kayumba, Colonel Karegeya [8]) c’est bien Kagamé. Pour… bref, on pourrait y passer toute une nuit.

On sait au moins que les grandes puissances (États-Unis, Royaume-Uni) qui soutenaient

militairement le FPR, pour éjecter la France de la région, s’opposent toujours à l’idée d’une enquête internationale et observent un silence qui en dit long sur cet impensable attentat.

Vous avez dit « silence » ? En voilà des silences !

Boniface MUSAVULI

Lien externe:

http://www.agoravox.fr/tribune-libre/article/rwanda-france-v...

[1] De nombreux auteurs recommandent de parler de « génocide rwandais » et non de

« Génocide des Tutsis », les massacres ayant affecté toutes les communautés de la nation rwandaise. L’auteur met « tutsi » et « hutu » entre guillemet parce que les identités ethniques, même revendiquées, ne sont pas toujours certaines.

[2] L’ambassadeur américain chargé des crimes de guerre au Département d'Etat, Stephen

Rapp, a affirmé au journal britannique The Gardian, que le Président rwandais pourrait être poursuivi devant la Cour Pénale Internationale.

[3] On a longtemps attribué les atrocités contre la population de l’Est du Congo aux seuls rebelles rwandais des FDLR. En réalité ces rebelles sont trop souvent manipulés par le régime de Kigali pour lui procurer un prétexte d’intervenir militairement au Congo. Ainsi, parmi les

287 éléments du M23, capturés au front, en octobre dernier, on a pu compter d’anciens combattants des FDLR (Hutu Rwandais), des Rwandais (Tutsis), des Ougandais et des

Rwandais récemment refoulés de la Tanzanie. La lutte contre les « génocidaires hutus » fut, pour l’essentiel, un mensonge de guerre.

[4] Le même type de missile qui servi à abattre l’avion du Président Habyarimana. Le 10

octobre 1998, un commando de l’armée nationale rwandaise, sous couvert de la « rebellions congolaise du RCD », s’en servit pour abattre le Boeing 727 de la compagnie Congo Airlines

(CAL). Tous les occupants (40 civils congolais) furent tués. L’affaire valut au Rwanda des poursuites devant la Cour Internationale de Justice.

[5] On sait maintenant que le Président Mobutu du Zaïre, en personne, faisait partie des chefs d’État qui devaient être assassinés ce soir du 06 avril 1994. Le sommet de Dar-es-Salam du 06

avril 1994, d’où revint l’avion du Président Habyarimana, aura été un guet-apens.

[6] Patrick MBEKO, Le Canada dans les guerres en Afrique centrale – Génocides &

Pillages des ressources minières du Congo par Rwanda interposé, Le Nègre Editeur, 2012,

pp. 154 et svts.

[7] Cet ancien officier du FPR (rebelles tutsis), avait chargé le Président Kagamé avant de se rétracter car il avait été menacé par le régime de Kigali. Mais avant de mourir, le 23

septembre 2010, il a confirmé devant le juge français que Paul Kagamé était le commanditaire de l'attentat. Voir Pierre Péan, Carnages – Les guerres secrètes des grandes puissances en

Afrique, Éditions Fayard, novembre 2010, p. 10.

[8] http://www.rfi.fr/afrique/20130708-...

NELSON MANDELA, UNE RÉFÉRENCE POUR L'HUMANITÉ ENTIÈRE

Commentaire d'un lecteur de la Tribune Franco-Rwandaise 

Bonjour,

L'Afrique Noire peut être fière de compter parmi les siens un homme comme M. Mandela. Le saut qu'il fit faire pour l'evolution des mentalités est considérable et exceptionnel même pour ceux qui considéraient par résignation la ségrégation comme un fait inéluctable et irreversible. On prend conscience que des hommes exceptionnels même si ce ne sont pas des saints peuvent accomplir des miracles en brisant l'indifference des normes acquises. Le Pantheon Africain  est désormaix une référence pour l'humanité entière.

Cordialement,

Alain Monier

Arusha, 17 décembre 2013 (FH) - Kigali a salué la peine de 25 ans de prison prononcée lundi par la chambre d’appel du Tribunal international pour le Rwanda (TPIR) contre l’ancien maire Grégoire Ndahimana qui avait été condamné à 15 ans de réclusion en première instance.

Aujourd'hui âgé de 60 ans, Grégoire Ndahimana dirigeait la commune de Kivumu, dans la préfecture de Kibuye (Ouest) pendant le génocide des Tutsis de 1994.
Les cinq juges de la chambre d’appel ont confirmé la culpabilité pénale de l’ancien responsable administratif pour génocide et extermination. Mais ils ont reproché à la chambre de première instance d’avoir sous-évalué la responsabilité pénale de Ndahimana.
« Nous, en tant que familles de survivants du génocide, saluons cette décision prise par la chambre d’appel du TPIR dans l’affaire Ndahimana », a réagi, dans le quotidien le New Times, Naphtal Ahishakiye, secrétaire exécutif d’Ibuka, la principale organisation de rescapés du génocide des Tutsis. « Il fait partie des gens qui ont planifié le génocide et il est responsable de la mort de milliers de personnes dans la commune Kivumu », a souligné Ahishakiye.
La chambre de première instance avait  condamné l’ancien maire pour n'avoir pas sanctionné les policiers communaux qui avaient été impliqués le 15 avril 1994 dans l'attaque contre les Tutsis réfugiés dans l'église catholique de Nyange, située dans sa commune. Il avait été également condamné pour « approbation tacite » de la destruction de l'édifice religieux le lendemain. L'église de
Nyange fut démolie à l'aide d'un bulldozer, le 16 avril, ensevelissant ainsi près de 2.000 Tutsis qui s'y trouvaient.
 Pour la chambre d'appel, l'ancien maire était bel et bien animé par l'intention génocidaire et a agi « dans le cadre d'une entreprise criminelle commune visant à exterminer les Tutsis de la commune Kivumu ». L'arrêt souligne que Ndahimana et d'autres dignitaires de l'endroit ont partagé de la bière, en guise de jubilation, après la destruction de l'église.
Le ministre rwandais de la Justice, Johnston Busingye, également cité dans le New Times, a souligné  « l’extrême sadisme avec lequel il (Ndahimana) a dirigé la démolition de l’église sur des milliers de Tutsis qui s’y étaient réfugiés dans l’espoir de trouver sécurité et protection ».
Arrêté le 10 août 2009 dans l'Est de la République démocratique du Congo Ndahimana avait été transféré au centre de détention des Nations unies à Arusha, en Tanzanie.
Il est la troisième personne condamnée par le TPIR pour le massacre de l'église de Nyange, après l'ancien prêtre de cette paroisse Athanase Seromba et l'homme d'affaires Gaspard Kanyarukiga.
ER

© Agence Hirondelle

Monument dédié à la mémoire des femmes victimes de la guerre à Shabunda au Sud-Kivu.

Radio Okapi

Plus de 3 000 cas de viols ont été enregistrés dans différents territoires du Nord-Kivu au cours du 1er semestre 2013, indique un rapport du «Groupe de travail en charge de base des données et cartographie des violences sexuelles» parvenu à Radio Okapi mardi 17 décembre. Selon ce groupe constitué du ministère du Genre, Famille et enfant, du Fonds des Nations unies pour la population (UNFPA) et de diverses ONG, ce nombre a doublé cette année par rapport à la même période en 2012. Les territoires les plus touchés sont Rutshuru, Lubero et Masisi, à cause de l’insécurité en général et de l’activisme des groupes armés en particulier.

 Selon ce rapport des violences sexuelles basées sur le genre au Nord-Kivu, 3 172 cas de viols ont été rapportés entre janvier et juillet 2013. Les victimes ont entre deux et quatre-vingts ans et 45% sont des mineurs.

Selon Parfait Chaba de l’UNFPA au Nord-Kivu, même dans les zones relativement calmes, ces violences n’ont pas baissé.

«Le phénomène a tendance à se socialiser. Il y a des actions à mener à divers niveaux : juguler l’insécurité mais aussi promouvoir le statut de la femme pour que son droit soit respecté», a-t-il souligné.

La publication de ce tableau vise à informer les décideurs ainsi que l’opinion sur la situation afin qu’ils en prennent conscience. Il sert aussi à orienter les actions dans le cadre de la lutte contre les violences liées au genre dans la région.

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Arusha, 19 décembre 2013 (FH) – Alors que Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR) doit théoriquement terminer ses travaux le 31 décembre 2014 au plus tard, neuf accusés sont encore en fuite. La traque des trois fugitifs « reste la priorité des priorités », déclarait le 5 décembre dernier à l’ONU, Hassan Bubacar Jallow, procureur du TPIR et du Mécanisme pour les tribunaux pénaux internationaux (MTPI) chargé d’assurer les fonctions résiduelles de l’institution.

Le magistrat gambien a, à cette occasion, demandé aux Nations unies de rappeler aux Etats membres leur obligation de coopérer en vue de l’arrestation des trois hommes.

Le plus connu de ces fugitifs est l’homme d’affaires Félicien Kabuga qui se cacherait, selon le TPIR, au Kenya, à six heures de route du siège du tribunal. Accusé d'avoir commandé les machettes utilisées pour tuer les Tutsis en 1994 au Rwanda, M. Kabuga est présenté par l’accusation comme le financier du génocide. Parti de rien pour devenir l’homme le plus riche du Rwanda, en son temps, Kabuga est parent par alliance de l’ex-président Juvénal Habyarimana. Aujourd’hui âgé de 78 ans, il fut président du Comité du Fonds de défense nationale (FDN) et du Comité d’initiative de la tristement célèbre Radio- télévision libre des mille collines (RTLM) qui distillait des appels à la haine ethnique.

Le fugitif, qui était membre du Mouvement républicain national pour la démocratie et le développement (MRND), est le beau-père de l'ex-ministre du Plan, Augustin Ngirabatware, condamné à 35 ans de prison par une chambre de première instance du TPIR. Ngirabatware attend aujourd’hui d’être jugé en appel par le MTPI.
Sur la liste figure aussi l'ex-ministre de la Défense, Augustin Bizimana, également membre du MRND, le parti de l'ex-président hutu Juvénal Habyarimana dont l'assassinat le 6 avril 1994 avait déclenché le génocide. Près de 800.000 personnes, essentiellement d'ethnie tutsi, avaient alors été massacrées, selon l'ONU.
Accusé d'avoir participé à la préparation du génocide au plus haut niveau, Bizimana, un ingénieur agronome de formation, se cacherait dans l'Est de la République démocratique du Congo (RDC), selon plusieurs sources au TPIR.  Des sources proches de l’ancien régime affirment cependant qu’il est décédé au Congo-Brazzaville.
Le troisième haut responsable en cavale est le major Protais Mpiranya qui commandait la garde de Habyarimana. Cette unité militaire d'élite a été la plus active dans les massacres. Mpiranya, longtemps membre du commandement des rebelles hutus rwandais des Forces démocratiques de libération du Rwanda (FDLR) basées en RDC, serait protégé, selon le TPIR, par de hauts responsables zimbabwéens, alors que d’autres sources le donnent pour mort.
Kabuga, Bizimana et Mpiranya sont, de l'avis du procureur Hassan Bubacar Jallow, « de gros poissons » qui doivent être jugés par le MTPI.  A la demande de Jallow, des « dépositions spéciales » ont été entendues par le TPIR en 2011 et 2012 dans les trois affaires pour tenter de préserver les éléments de preuve en vue de procès ultérieurs, si les accusés sont un jour arrêtés.

Les dossiers des six autres inculpés en fuite ont été confiés à la justice rwandaise. Il s'agit du lieutenant-colonel Pnénéas Munyarugarama, des anciens maires Charles Sikubwabo, Ladislas Ntaganzwa et Aloys Ndimbati, de l'ex-inspecteur de police judiciaire (IPJ) Fulgence Kayishema et d'un ancien restaurateur, Charles Ryandikayo. Les six se cacheraient en RDC. Il appartient au Rwanda, avec l’aide du MTPI, de les localiser et les faire arrêter.

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© Agence Hirondelle

Armes à main, les militaires de Fardc concentrés lors du défilé du 30 juin 2010. Radio Okapi/ Ph. John Bompengo

Radio Okapi

La République démocratique du Congo a décidé d’envoyer huit cent cinquante militaires en République centrafricaine dans le cadre d’une mission africaine de maintien de paix. Le porte-parole du gouvernement, Lambert Mende l’a annoncé samedi 21 décembre à Kinshasa au cours d’une conférence de presse. Le gouvernement a aussi voulu protéger sa population des éventuels débordements de la situation sécuritaire et humanitaire qui prévaut dans ce pays voisin, a précisé le porte-parole de l’Exécutif. 

Ces soldats de l’armée congolaise se rendront en Centrafrique dans quinze jours au maximum.

Ils participeront à la Mission internationale de soutien à la Centrafrique (Misca). Une première pour l’armée congolaise qui n’a jamais participé à une mission internationale de maintien de paix.

Mandatée par l’ONU, la Misca, forte de 3700 hommes, a officiellement succédé à la Fomac, la force jusqu’alors déployée par l’Afrique centrale en RCA, jeudi 19 décembre.

Pour le porte-parole du gouvernement, il est hors de question pour la RDC de regarder la situation se détériorer en RCA sans rien faire :

« Il est tout à fait normal que nous répondions à nos engagements en allant à la rescousse de la stabilisation dans un pays d’une région à laquelle nous appartenons », a-t-il expliqué.

De plus, la RDC ne pouvait pas laisser la Centrafrique continuer de s’enflammer au risque de déstabiliser profondément sa propre tranquillité :

« Un autre raison vient s’ajouter à celle-là, c’est la proximité de la République Centrafricaine et l’impact des désordres qui y surviennent sur la situation sécuritaire et humanitaire dans la partie Nord de notre pays. Nous avons une frontière de 1577 km avec la RCA. Elle s’étend de Libenge en province de l’Equateur à Ndu dans le territoire de Bondo en Province Orientale, c’est une raison suffisante pour que nous puissions nous préoccuper des précautions à prendre pour que ces conflagrations qui ont déstabilisé la République centrafricaine, ne débordent pas dans notre pays comme nous l’avons vu en 1994», a indiqué le ministre Mende.

En effet, plus de 47 000 réfugiés centrafricains vivent en RDC actuellement. Environ plus de 20 000 ont déjà été transférés dans les quatre camps de réfugiés créés par le HCR à l’Equateur et en Province Orientale, avait indiqué la chargée des Relations extérieures au Bureau régional du HCR, Céline Schmitt lundi 16 décembre.

Ces réfugiés Centrafricains avaient traversé la frontière pourtant fermée par les autorités centrafricaines depuis jeudi 5 décembre, fuyant les affrontements entre les militaires fidèles à l’ex-président François Bozizé et les ex-rebelles de la Seleka, qui ont pris le pouvoir à Bangui depuis mars dernier.

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Par Jean Paul Habimana*

«  L’homme est né libre et partout il est dans les fers » dixit le philosophe français     Jean Jacques Rousseau      

Les journalistes rwandais vivent depuis longtemps dans un climat de terreur. La majorité des journalistes indépendants rwandais sont presque traumatisés car ils se souvenaient les corps de leurs amis et de leurs collègues qui ont été sauvagement tués pendant et après le génocide des Tutsi. C’est ainsi que certains d’entre eux refusent de faire un journalisme professionnel et sont devenus les sourds tandis que la majorité accepte de ne pas aborder les sujets sensibles et tabous. Dans ce petit exposé, nous ne pouvons pas mentionner tous les journalistes qui ont été victime aux atteintes de la liberté d’expression et d’opinion mais retenons l’essentiel. Ici il est à noter que les journalistes qui ont eu la chance de sauver leurs vies, ils  ont dû émigrer dans les différents pays africains, les autres ont trouvé refuge dans les pays divers tandis que les malheureux se croupissent en prison avec des peines très lourdes : les plus ciblés sont les journalistes indépendants et les journalistes d’investigations.

Le Rwanda bat les records pour le pays du monde entier qui a pu massacrer le nombre le plus élevé des hommes possédant dans leurs mains le quatrième pouvoir. Il est à noter que le Rwanda a perdu 48 journalistes pendant le génocide d’avril 1994 en l’espace de trois mois tandis qu’après la victoire du FPR, 8 journalistes rwandais connus viennent d’être assassinés. Ce qui fait que les journalistes qui ont donné leurs sangs suite à leurs idées  s’élèvent  à 56 individus ; victimes des atteintes à la liberté de presse en l’espace de 19 ans au moins trois journalistes tués par an. Cependant, on oublie d’autres journalistes victimes et morts mystérieux sous une autre forme car ils ont choisi le métier de journalisme. Ces catégories des journalistes et hommes politiques sont plus nombreux et sont mort indirectement sans savoir la cause réelle mais en réalité ils ont été victime suite à leurs idées politiques. Il est dommage que les hommes de quatrième pouvoir disparaissent au fur à mesure au pays de Mille Collines. Nous ne pouvons pas oublier  d’autres journalistes rwandais qui sont emprisonnés pour tout simplement qu’ils ne partagent pas l’idéologie avec le pouvoir en place  tandis que les autres se cachent un peu partout dans les pays africains pour trouver refuge dans les  pays sûrs où ils seront  au moins  tranquille. Les chanceux ont déjà trouvé le statut de réfugié dans les différents pays du monde entier.  

«  O liberté, que de crimes on commet en ton nom » (dernières paroles attribuées à Mme Roland). 

Au lendemain du génocide, la première victime fut Manasse Mugabo, directeur des stations de radio des Nations Unies. Il a disparu en août 1995 et son corps n’a jamais été retrouvé.

Le deuxième malheureux était Apollo Hakizimana qui fut rédacteur en chef du journal Umuravumba . Ce pauvre journaliste a été assassiné en avril 1997 ; une semaine après que les autorités venaient de saisir son journal pour avoir pointé du doigt les massacres des civils hutu au  nord du pays en préfecture de Ruhengeli.  Le 7 mars 1998, les hommes de quatrième pouvoir ont connu le traumatisme où l’Abbé André Sibomana ; journaliste au journal hebdomadaire catholique Kinyamateka  a été tué à la préfecture de Gitarama.  A la même année, trois mois après l’assassinat de Père André Sibomana, le journaliste Emmanuel Munyemanzi qui était le chef  de production à la Télévision  Rwandaise fut massacré après deux mois que son chef l’eut  accusé le sabotage car il couvrait des propos sensibles surtout les assassinats des civils des Hutus. En mai 2003, le rédacteur en chef du journal messager ; Edouard  Mutsinzi a également été victime d'une tentative d'assassinat pour avoir révélé le plan du FPR pour truquer les élections présidentielles 2003. Mutsinzi  a été battu, enlevé et laissé avec ses côtes cassées tandis que ses yeux ont été retirés et son cerveau endommagé. Une liste est longue des journalistes assassinés au cours de 19 années écoulés. Nous ne pouvons pas se contenter à énumérer tous les journalistes rwandais victimes parce qu’ils ont choisi être le porte parole du  peuple rwandais  mais sans tarder permettez-moi de  revoir la situation actuelle des hommes possédant la plume dans leurs mains.

L’assassinat de  mon ami  Jean Léonard Rugambage 

A la veuille des élections présidentielles de 2010, le monde entier a assisté dans les télévisions internationales l’assassinat d’un journaliste rwandais  Jean Léonard Rugambage  sans oublier les assassinats des opposants politiques à la même période. C’est ainsi que les pays les plus puissants de la planète demande le Rwanda de ne pas violer les droits des journalistes de s’exprimer librement. C’est à ce cadre que  Paris a condamné le meurtre de ce journaliste et exige le gouvernement rwandais d’ouvrir une enquête sur cet assassinat et  à traduire en justice les malfaiteurs « La France condamne ce meurtre avec la plus grande fermeté" et "appelle les autorités rwandaises à faire toute la lumière sur les circonstances de ce meurtre odieux et à traduire les responsables en justice", a déclaré le porte-parole du Quai d'Orsay, Bernard Valero. Nonobstant, l’information que je possède actuellement est que les meurtriers ont tous été libérés par le pouvoir en place.

Au moment où s’ouvre à Kigali «  Third Annual National Dialogue Média », trois journalistes se retrouvent en prison dont les noms sont Joseph BIDERI; ancien directeur de l’Office de l’Information Rwandais et directeur de publication du quotidien privé The new Times, Proche du parti au pouvoir. Il  a été arrêté le 14 novembre 2011 par la police nationale. Un deuxième journaliste Jean Gualbert Burasa ; directeur de publication du bimensuel indépendant Rushyashya, a été arrêté le 11 novembre par la police de Kigali  et enfin   le journaliste Anthère Rwagatare a également été arrêté à la même période. Ces trois journalistes ont été arrêtés en l’espace d’une semaine.  Ainsi Reporter Sans Frontière a condamné l’arrestation de ces trois journalistes « "Cette série d’arrestations témoigne à nouveau de l’extrême vulnérabilité des journalistes au Rwanda. Nous demandons aux autorités d’expliquer publiquement les raisons de ces détentions et de libérer le dernier prisonnier sur le champ. Nous appelons également à ce que le projet de réforme de la loi sur la presse engagé par les autorités prenne fin  et protège les journalistes contre les arrestations et les détentions arbitraires", déclare Reporters sans frontières. Selon le classement de R S F  de 2010, le Rwanda occupe la place de 169^ème parmi les 178 pays du monde entier. Pouvez-vous imaginer comment le Rwanda est classé loin derrière de la République Démocratique du Congo alors que cette dernière la RDC a assassiné un bon nombre de journalistes au cours de deux dernières années ? Ceci démontre le calvaire, la peur  que traversent actuellement les hommes des médias au Rwanda. Selon  Reporter Sans Frontière ; une institution de belle réputation classe  le Rwanda en 2012 parmi les 10 derniers pays qui portent atteintes à la liberté de presse.

Les USA condamnent les atteintes de la liberté de la presse par le gouvernement rwandais

A l’occasion de la visite officielle de l’ambassadrice des USA à l’ONU en date du 23 novembre 2011, Madame Suzan Rice a pris une allocution qui pointe le gouvernement rwandais contre les violations des droits des journalistes. Elle partage les mêmes souffrances avec les journalistes rwandais qui souffrent actuellement du traumatisme  pour la simple raison qu’il ne partage pas les mêmes convictions avec le pouvoir en place. Il est à noter que c’est le seul diplomate qui a osé à critiquer le Gouvernement sur le territoire du  Rwanda. Après avoir démontré la problématique  quotidienne de l’environnement auquel travaillent les journalistes rwandais, elle a demandé ouvertement les autorités de Kigali d’ouvrir l’espace politique et la liberté d’expression et d’opinion reconnue par la Déclaration des Droits de l’Homme. Au cours de son allocution, Suzan Rice affirme que les journalistes rwandais et les organisations des sociétés civiles et voire les hommes politiques sont intimidés par le pouvoir car ce dernier leur interdit de se réunir et de s’exprimer librement. Elle a prononcé son allocution en ces termes « Rwanda’seconomic vitality has moved the country forward.  Social progress has been substantial.  Yet, the political culture in Rwanda remains comparatively closed. Press restrictions persist. Civil society activists, journalists, and political opponents of the government often fear organizing peacefully and speaking out. Some have been harassed.  Some have been intimidated by late-night callers. Some have simply disappeared. » said Suzan Rice. Madame Suzan Rice dénonce les mouvais traitements exercés à l’encontre des journalistes rwandais. La phrase, en anglais, se traduit ainsi « La vitalité économique du Rwanda a fait avancer le pays. Les progrès sociaux sont sensibles. Mais la culture politique du pays reste relativement fermée. Les restrictions sur la presse perdurent. Les activistes de la société civile, les journalistes et les opposants politiques du gouvernement craignent souvent de s'organiser paisiblement et de s'exprimer. Certains ont été harcelés. D'autres ont été intimidés par des visiteurs nocturnes. Et quelques-uns ont tout simplement disparu. »

L’assassinat du journaliste Charles Ingabire en date du 30 nov. 2011  

Après la visite officielle de madame Suzan Rice qui a demandé le Gouvernement Rwandais à  cesser les intimidations, le harcèlement moral et les massacres des journalistes. Une semaine après, le monde entier assiste encore la disparition d’un journaliste rwandais tué par  des personnes non encore identifiées alors qu’il était reconnu comme réfugié politique en Ouganda. Charles Ingabire critiquaient les injustices sociales faites par le pouvoir actuel au Rwanda.

Suite à la disparition de ce journaliste, les partis opposants et les organisations non gouvernementales s’inquiètent à la sécurité des autres journalistes indépendants et les hommes politiques d’opposition se trouvant à l’extérieur du pays. Ainsi ils demandent aux journalistes et les pays qui les hébergent de veiller et d’être vigilants car la vie des journalistes sont en premier  lieu en danger. De ce fait, la protection des journalistes rwandais devient une condition sine qua non  pour les pays démocratiques. Le pouvoir de Kigali doit savoir  que Mme Garaudy nous a laissé une belle  phrase «Ma liberté s’arrête où commence la liberté de l’autre »

*Jean Paul HABIMANA

Politologue et journaliste

Byanditswe na Bangamwabo Abel, muli Afurika y’Epfo

Mandela, umukambwe wo muri Afrika y’Epfo yitabye Imana afite imyaka 95 y’amavuko ku italiki 05 Ukuboza 2013.Uwo musaza bitaga TATA Madiba (Nelson Rolihlahla Mandela), yarwanije ubutegetsi bw’ivanguramoko: Apartheid. Ubwo butegetsi bw’abazungu bwavanguye Abirabura (rubanda nyamwinshi) n’Abazungu (nyamuke) imyaka n’imyaka. Muri iryo vanguramoko, abazungu bigaruriye amasambu yera cyane 70%, maze abirabura babasigira ibiharabuge, bingana na 30%  by’ubutaka bw’igihugu cyose. Mu turere babaciriyemo (bantustans) ntibari bemerewe gusohokamo ngo binjire mu gihugu cyabo South Africa nta cyangombwa cyitwa “pass” bafite. Mandela yavukiye muri kamwe muri utwo turere kazwi ku izina rya “Transkei”. Nyuma abazungu batangiye gukoresha abirabura muri ariya masambu meza bari bamaze kwigarurira, babakoresha mu binombe bacukura amabuye y’agaciro, babakoresha mu nganda zabo, guharura imihanda, ibi byose nta gihembo, ahubwo  bakubitwa ibiboko buri munsi, n’ibindi bibi byinshi  ntiriwe mvuga.

Abirabura b’inkwakuzi bibumbiye mu ishyaka African National Congress (ANC), barimo uyu mukambwe Mandela, banze ako karengane, biyemeza kurwanya Apartheid bivuye inyuma. Babanje gusaba ibiganiro naba gashakabuhake, birananirana, nibwo  Umusaza Mandela yiyemeje kujya hanze y’igihugu gushinga umutwe wa gisirikare wiswe “Umkhotho we Sizwe” (spear of the nation) bisobanura ‘intwaro y’igihugu’, kugirango ahangane n’ubutegetsi bwa Apartheid ; kuko ari yo nzira yonyine yari isigaye ngo bumvishe abazungu ko nabo ari ibiremwa muntu. Akigaruka nibwo yatawe muri yombi n’abapolisi bamurega ibirego 221, birimo ibyaha by’iterabwoba (terrorism) no guhungabanya umutekano w’igihugu (sabotage); bimuviramo gukatirwa burundu.

Mandela ageze mu buroko ntiyacitse intege, kandi ntibyaciye intege abo asize inyuma. Abo yasize inyuma bakomeje guhangana n’ubutegetsi baharanira uburenganzira bwabo, kugeza ubwo afunguriwe, amaze imyaka 27 mu buroko.

Mandela yabaye ikirangirire ku isi ubwo yahoshaga imvururu zari zigiye kwaduka hagati y’abirabura n’abazungu biturutse kw’ iyicwa ry’umugaba w’ingabo  z’ Umkhotho we Sizwe; Chris Hani ku italiki ya 10 Mata 1993. Ubwo Mandela yafashe ijambo, asaba abirabura ko bagira umutima wo kwihangana. Abirabura nabo kubera ko bakundaga, kandi bakemera umuyobozi wabo, bashyize intwaro hasi, maze bumva inama n’amabwiriza ya Mandela. Inyigisho n’ibitekerezo bya Mandela bishingiye ku rukundo, kubabarirana, gukorera rubanda no gufasha abatishoboye byatumye aba ikirangirire, maze bituma abana ba Afrika y’Epfo baturana mu mahoro, kandi bari bamaze imyaka n’imyaka bari mu midugararo. Ng’uwo Mandela waherekejwe n’abantu batagira ingano ku italiki ya 15 Ukuboza 2013; akaba yarabaye uwa mbere ku isi washyinguwe n’abantu benshi, barimo abanyacyubahiro batagira ingano, agashingurwa nk’Intwari ibikwiye koko.

Iwacu mu Rwanda.

Igihugu cyacu nacyo gifite amateka afite aho ahuriye n’ay’Afrika y’Epfo. Nk'uko muri Afrika y’Epfo ba gashakabuhake banze kwigisha amateka y’icyo gihugu abirabura, ubutegetsi bwa FPR-Inkotanyi nabwo bwanze kwigisha abana b’u Rwanda amateka. Amateka atubwira ko Abatutsi bagera mu Rwanda bahasanze Abahinza (abami b’abahutu), maze Abatutsi bakabicira kubamara. Bamaze kwirenza Abahinza, Abatutsi bahise bigarurira amasambu y’Abahutu. Ni uko abatutsi bategeka abahutu gukora muri ayo masambu, bakorera umwami w’umututsi, wabahembaga gukubitwa “ibiboko”. Ibi bikaba byarabaye imyaka amagana. Abahutu ntabwo bashoboye kwihanganira aka karengane. Nibwo mu bahutu bashoboye gukandagira mu ishuri (dore ko bitari byoroshye ngo umuhutu arikandagiremo), bibumbiye mu mashyaka ya MDR (Mouvement Démocratique Républicain) na PARMEHUTU (Parti du Mouvement de l'Emancipation Hutu), baje gushyira ingufu mu ishyaka rimwe ryiswe MDR-PARMEHUTU maze batangira kugaragaza ko batishimiye ubutegetsi bw’ingoma ya cyami. Umwami n’Abiru be ntibakozwaga impinduka ya politiki. Bo bashakaga ko, bakumva ko umuhutu agomba kuguma mu bucakara,dore ko Abiru bavugaga ko "Umuhutu n'Umututsi atari abavandimwe,ko icyo bazi gusa ngo ni uko Umuhutu ari umugaragu w'Umututsi"!Impirimbanyi za ‘Demokrasi’ ntizacitse intege, zakomeje kugaragaza akarengane k’umuhutu, maze baza kwegukana intsinzi binyuze mu matora ya Kamarampaka yabaye kw’itakili ya 25 Nzeri 1961.Umwami n’ibyegera bye banze ibivuye mu matora, bahitamo guhunga igihugu kubera ubwibone. Icyo gihe bavugaga ko ngo “batategekwa n’abagaragu babo: umuhutu.”

Bageze mu buhungiro, bagerageje kugaruka ku ngufu. Nibwo bashyiragaho umutwe bise ‘INYENZI’(INgangurarugo Yiymeje kuba ingENZI) wagabye ibitero hagati ya 1963-1967. Uyu mutwe w’INYENZI warahashijwe muri iki gihe kubera Abahutu bari bashyize hamwe. Wongeye kubura umutwe muri 1990, ariko ugaba igitero witwa RPF-Inkotanyi uyobowe na General Major Fred Rwigema. Bagabye ibitero simusiga byagiye byoreka imbaga y’abanyarwanda. Igitero simusiga cyo muri 1994 cyabagejeje ku butegetsi, cyasize cyivuganye umukuru w’iguhugu, ndetse gikongeza ubwicanyi burenze urugero bwiswe genocide na ONU. Na n’ubu FPR-Inkotanyi ikaba igikomeje kwica urubozo abanyarwanda bari mugihugu, no gukurikira abayihunze ikabatsinda imahanga!

FPR-Inkotanyi ikimara gufata ubutegetsi i Kigali, yashyizeho ubutegetsi bushingiye ku kinyoma, no ku iterabwoba. Ishyiraho ubutegetsi bushingiye kw’ivanguramoko mu nzego zose z’ubutegetsi mu gihugu. Umuhutu ararira ayo kwarika, ni uwo gutabarwa; ntagira ibye mu gihugu, arahinga bakamurandurira imyaka, baramusenyera amazu buri munsi, bakamunyaga ibye nta ngurane, arahohoterwa ntabone umurenganura.

None se Tata Madiba w’abanyarwanda azigaragaza ryari?

Nk’uko twabibonye kandi bizwi na bose, umunyarwanda arababaye. Yaracunagujwe hirya no hino, ishema rye riratakara, yiswe igicibwa kandi arengana. Njye rero nkaba nsanga igihe ari iki cy’uko Mandela wacu yakwigaragaza.

Mandela wacu afite ibibazo bitatu by’ingorabahizi agomba gushakira umuti mbere y’ibindi byose : (i) guhuza cg se kunga abahutu ubwabo, (ii) kunga cg se guhuza abahutu n’abatutsi no (iii) gushyiraho umutwe w’ingabo, nagereranya nka “Umkhotho we Sizwe.”

Iyo witegereje neza usanga ahubwo umugabo uziyemeza uyu murimo atazahura n’ibibazo bikomeye cyane  nk’uko tubikeka. Reka tubirebere hamwe.

(i)     Kunga abahutu ubwabo

Amacakubiri hagati y’abahutu yatangiye muri Rebublika ya mbere ubwo abari ku butegetsi bagiye bitana amazina ngo bamwe« bataye umurongo » abandi bati ngo bagiye « munduruburi ». Iyi ndwara mu bahutu yafashe intera muri Republika ya kabiri, aho amagambo « umukiga n’umunyenduga » yahawe umwanya mu kujorana, haba mu mikorere cyangwa mu guhabwa imyanya mu nzego zose. Iyi politiki yatumye abahutu bananirwa gushyira hamwe.Maze Inkotanyi tuziha icyuho,none dore aho ibintu bigeze! Mandela wacu ariko afite amahirwe menshi yo kuyivura igakira burundu kuko twamaze kumenya ko abayikoresha ari inkozi z’ibibi, abanyabyaha n’abanebwe bo ku mpande zombi (abakiga n’abanyenduga) baba bashaka gutwikira amakosa yabo; maze baba bahawe ibihano bagashaka imbaraga aho bakomoka , bakagenda bababeshya ko ngo barenganijwe kandi ibintu barajambije bitavugwa. Gukira iyi ndwara rero biroroshye cyane. Umuhutu akaba asabwe kwima amatwi umuntu wese uzaza amusanga yitwaje indirimbo y’uturere.

Dusabwe twese kuba inyangamugayo nk’uko ba sogokuru bahoze, uwakosheje tumugaye, uwakoze neza tumuvuge ibigwi tutitaye kureba aho akomoka. Ngo « ibuye ryagaragaye ntiriba ricyishe isuka. »

(ii)   Kunga umuhutu n’umututsi.

Madiba w’abanyarwanda afite ikibazo kimwe, cyo guhuza aya moko yombi ahora ashamiranye, apfa ubutegetsi n’ubukungu bw’igihugu. Umugabo uziyemeza guhuza aya moko agomba kuba inararibonye, kuba ashishoza kubera ibinyoma tuzi byagiye biranga bamwe ngo bavukana imbuto, zibaha uburenganzira n’ubushobozi bwo gutegeka abandi.

Umuhutu ati :Abahinza banjye batsembwe n’umututsi, nkora uburetwa mpembwa ikiboko, ngomba indishyi z’akababaro. Agakomeza avuga ko guhera muri 1990 yagarujwe umuheto, ndetse ko niyo yarorongotaniye iyo mu mashyamba ya Congo bamusanzeyo, umuhutu akamarirwa kw’icumu. Ariko ibi byose barabirengaho bakamutegeka no kwemera icyaha atakoze!

Umututsi nawe ati  mwaranyishe guhera muri Revolisiyo ya 1959 (atanemera) kugeza muri genocide ya 1994. None abahutu mwese mugomba kwemera icyaha, ndetse n’ababakomokaho bakavukana icyo cyaha (ni icyaha ubu gukomoka k’umuhutu). Kubera icyo cyaha karemano, umuhutu ntakwiriye gutegeka, umututsi niwe ugomba kubayobora ubuziraherezo. Mbere ngo bavukanaga imbuto, nibyo bitwazaga, ubu rero icyaha cy’inkomoko bageretse k’umuhutu nirwo rwitwazo rwo kwiharira ubutegetsi !

Amahirwe Mandela wacu afite ni uko hari abatutsi babona iyi gahunda ari uburyarya n' ikinyoma gikabije. Intebe y’ ikinyoma ngo ntabwo yicarwaho kabili. Abatutsi b’inyangamugayo batangiye kwamagana izi gahunda za RPF-Inkotanyi kubera ko zirenganya abahutu. Babona ko byanze bikunze tugomba kubana muri kiriya gihugu Rurema yaduhayeho umurage, tureshya, tungana, ntawe uryamira undi, kandi buri wese yishyira akizana. Intambara z’urudaca zikurikiwe n’ubwicanyi zimaze kurambira benshi, kandi byaragaragaye ko zitazakemura ibibazo biri hagati yacu. Bamwe mu batutsi bamaze  twiyumvisha ko Imana yaduhaye igihugu ngo tukibemo twese, ntawe uheje undi cyangwa se ngo amugire umucakara.

Basubije amaso inyuma,maze basanga intambara zidusubiza inyuma aho kujya imbere.

 Nitumara kumva ko twese turi ibiremwa by'Imana,tukabona ko ntaho intambara zitwerekeza;tuzafata « umugambi umwe » maze dufatane urunana nk’abonse rimwe, twiyemeze kubaka igihugu ntawe uhejwe. Tugire igihugu kizira induru, ahubwo kibe akarorero mu mahanga yose. Aha rero niho twari dukwiye twese kugaruka ku mahame ya Tata Mandela, amahame y’urukundo, yo kuvugisha ukuri, yo gusabana imbabazi, yo kubabarirana, no kwita ku bababaye, maze igihugu cyacu cyongere gitembe «  amata nk’ubuki », binyuze muri demokrasi isesuye izira uburyarya. Aha niho buri wese agomba kugira ibyo yigomwa. Bamwe bazahamagarirwa kureka uburyarya, kwikuza no kwikanyiza, abandi nabo basabwe kureba inyungu za rubanda  koko, bitandukanye no guhoza ibifu byabo imbere. Bamenye ko umuntu ari nk'undi. Iri hurizo naryo tuzaritsinda kuko nkeka ko tumaze kubona ibibi byinshi kandi bikaba bidusubiza inyuma aho gutera imbere.

(iii)  Dukeneye  Umkhonto we Sizwe 

Mandela yashinze Umkhoto we Sizwe ari uko abazungu bavuniye ibiti mu matwi bakanga gushyikirana. Kugeza aya magingo Kagame n’agatsiko ke ntibakozwa icyitwa imishyikirano. Amashyaka ya opozisiyo akorera imbere mu gihugu no hanze yakomeje gusaba Leta y’u Rwanda kugirana imishikirano mu mugambi wo gushyiraho Leta yo kunga abana b’u Rwanda, ariko FPR yakomeje kubyangira. Yewe n’abayobozi b’ibihugu barabimusabye ariko ntiyumva. Uwo twibuka cyane ni mugenzi we Nyakubahwa Kikwete Perezida wa Tanzaniya. Aho kumva inama ye ahubwo yifashe ku gahanga aramutuka ndetse anavuga ko Kikwete "atazamenya ikimukubise". Kugira ngo ingoma ya Apartheid (ivanguramoko) iyobowe na FPR-Inkotanyi ive ku izima, hagomba umutwe wa gisirikare wo kubumvisha ko na nyina wundi ashobora kubyara agahungu.Uwo mutwe rero turawufite; ABACUNGUZI ba FDLR. Mu minsi ishize nashimishijwe no kubona amashyaka akorera hanze ndetse n’akorera imbere mu gihugu barishyize hamwe mu kwamagana ibikorwa byo kwambura intwaro abarwanyi ba FDLR. Ayo mashayaka ni RDI Rwanda Rwiza n’abo bafatanije, PDR IHUMURE, RNC –FDU INKINGI, ndetse na PS Imberakuri. Ibi biragaragariza Abanyarwanda ko umugambi wo kunga abahutu ubwabo, ndetse no guhuza abahutu n’abatutsi biri kujya mu buryo.

Umugabo uzayobora "Umkhonto we Sizwe" niwe uzarangaza imbere abana b’u Rwanda akaba agomba kugarura isura mbi yangijwe na FPR Inkotanyi n’abambari bayo. Aka kazi nako nkaba mbona katazamukomerera kuko amahanga yose amaze kumenya ko Inkotanyi n’abayobozi bazo aribo bicanyi butwi, bamariye abaturage b’u Rwanda ndetse bakamarira ku icumu abaturage  b'ibihugu bikikije u Rwanda  kubera inyota yabo yo guhoora no gushaka guhaka ibihugu. Amaraporo n’abatangabuhamya barahari, ntabwo dukeneye kubihimba nk’uko batekenika ibinyoma iyo bashaka kwirenza uwo badashaka.

Madiba wacu ni inde ?

Umugabo w’inyangamugayo, ushishoza bihagije, uvugisha ukuri, utishyira hejuru, utagendera ku macakubiri uko asa kose, umugabo utagira ibyo abazwa mu makuba yagwiriye u Rwanda. Umugabo w’impirimbanyi, wagaragaje cg se ugaragaza ko yitaye ku kababaro k’abanyarwanda, umugabo urwanya akarengane uko kaba kameze kose. Uwo mugabo niwe u Rwanda rukeneye ubu. Uwo mugabo se ni inde ? Dore amwe mu mazina ahita yigaragaza ku rutonde rw’abo dutezeho umukiro :

1.      Maitre Bernard Ntaganda

2.      Madame Victoire Ingabire Umuhoza.

3.      Bwana  Faustin Twagiramungu

4.      Bwana Paul Rusesabagina

5.      Bwana JMV Ndagijimana

6.      Bwana Joseph Matata

Maitre Ntaganda na Madame Umuhoza : Aba barwanashyaka bagaragaje ko bakunda abanyarwanda by’umwihariko, biyemeza gukorera mu gihugu imbere, babwira Leta ya FPR-Inkotanyi imbona nkubone ko igihe kigeze ngo bahe abanyarwanda amahoro. Aho kumva ijwi ry’amahoro ry’aba banyapolitiki, intagondwa ziri ku butegetsi zahisemo kubacecekesha burundu, zibajugunya mu gihome.

Ba Bwana Twagiramungu na Rusesabagina : Izi nyangamugayo nazo zagaragaje ubushake mu gushakira umuti urambye ibibazo byugarije igihugu. RPF-Inkotanyi zarabahize, bakizwa n’amaguru. Bageze hanze ntibacitse intege, bakomeje kuba ijwi rya rubanda. Aba bombi nkaba mbona bafite amahirwe menshi yo kuyobora uru rugamba rwo kubohoza abana b’u Rwanda bari mu menyo y’ikirura.

Ba Bwana Ndagijimana na Matata nabo bari mu mpirimbanyi tubona bashobora ruriya rugamba rwo kubohora abana b'u Rwanda. Ngaho rero nimuhaguruke mwiyemeze, twiteguye twese kubashigikira n'imbaraga zacu twese. Ufite abandi twakongera kuri uru rutonde cyangwa akatwungura ibitekerezo tumuhaye ikaze.

Twebwe abanyarwanda dusabwe iki ?

Turasabwa kwicisha bugufi, tukibuka ko uburenganzira bwawe burangirira aho ubwa mugenzi wawe butangirira. Twese  umuhutu, umutwa n’umututsi twababariye muri kiriya gihugu, kandi si umunyamahanga waduteje amakuba, nitwe ubwacu twikururiye umuriro, turawota, amahanga aradukwena. Niyo mpamvu tugomba kwitandukanya n’ingeso y’ubwibone, kwishongora, kwikuza, mpatsibihugu n’ingeso yo guhoora ; tukareka n’ingeso yo kwimakaza inda nini no kwikubira . Tugasaranganya ibyiza by’igihugu, tukarangwa no gusesengura utuntu n’utundi. Reka turangwe no kugira impuhwe, tubabarirane tubivanye ku mutima maze twibanire mu gihugu cy’imisozi igihumbi. Maze ahubwo tujye duca umugani tuti ; Harabaye ntihakabe, hapfuye ubwibone n’amacakubiri, hasigara ubumwe n’amahoro muri bene Kanyarwanda.

Mboneyeho kubifuriza Noheli Nziza ndetse no kubifuriza umwaka mushya muhire w’i 2014 umwaka dutezeho impinduka nyinshi mu Rwanda rwacu.

Uwiteka akomeze abarindire aho muri hose mu mirimo yanyu .

Bangamwabo Abel

Afurika y’Epfo

E-mail : abelbanga@gmail.com 

Submitted by Rt Reverend John Osmers, Assistant Anglican Bishop of Lusaka

 At an inter-ministerial meeting held in Pretoria on 18 April 2013, the Zambian Minister of Home Affairs offered local integration to Rwandan refugees under conditions of Zambian law because of ‘fear of persecution.’ The Government of Zambia offer was welcomed by Rwandan refugees, who up to that point had been offered only repatriation to Rwanda. The offer was in line with an earlier offer to give local integration to 10,000 Angolans who had lived many years in Zambia. Both offers were dependent on international donor assistance.

At the April meeting the Rwandan delegation offered to issue Rwandan passports needed to facilitate voluntary repatriation and local integration. It later appeared that the passport application would not be the normal Rwandan passport application, but a document signifying support for the Rwandan Patriotic Front (RPF) Government:

(a) Rwandan refugee applicants need to sign, ‘I hereby declare I willingly abandon my refugee status,’ thereby agreeing that they no longer fear persecution from the Rwandan RPF Government. However refugee status is given by the Zambian Government, not the Rwandan Government, and appeals against removal of refugee status of 98% of Rwandan refugees still lie on the Minister of Home Affairs’ desk.  

(b) By applying for a passport, Rwandan refugee applicants agree that Rwanda has made fundamental and durable changes to establish democracy, justice and peace in the country, thereby making refugee status no longer necessary. This despite the fact that the cessation clause does not apply to those who left the country after December 1998, making Rwanda a country still producing refugees who are recognised as such.   

(c) Rwandan refugee applicants need to give the names of three relatives inside and three outside Rwanda, thereby making them open to surveillance by Rwandan state security.

(d) By acquiring Rwandan passports, former refugee applicants can no longer rely on the Geneva 1951 and AU 1969 Conventions for protection against forced repatriation.

The Rwandan Government evidently hoped that as Zambia had gone further than other countries with the process of implementing the Cessation through interviews, it would be the first to arrange for Rwandan Government passports to assist voluntary repatriation, and facilitate former Rwandan refugees’ local integration in Zambia. They held their first meeting with the Government of Zambia on 5 July, only five days after the Cessation. The Joint Communiqué declared the inter-Governmental meetings were friendly. Significantly the meeting between the Rwandan delegation and a small group of Rwandan refugee leaders from Lusaka and Meheba Refugee Settlement was a hostile one.

On 18 November a second delegation came to deal with passport applications. They held meetings with Zambian Government leaders, but not with former Rwandan refugees either in Lusaka or Meheba Refugee Settlement. There appeared to be a total boycott of planned meetings. It has been reported that of the 400 Rwandan heads of families in Lusaka, about 12 took Rwandan Government passport application forms. In Meheba Refugee Settlement of about 1200 heads of families, only one, a Rwandan married to an Angolan.  In Lusaka a peaceful demonstration of Rwandan refugee youth, many dressed in black, held placards which condemned Rwandan passports as a strategy for Rwandan RPF Government control. They said:

‘Acquiring Rwandan passport equals forced repatriation’,

‘Passport is our death’,

‘Passport is for RPF which we escaped from’,

‘Agony is when people who want to kill you are now acting as saviour of today’,

‘We thank Zambian government for our home in Zambia’,

‘No Rwandan passport’

For the Zambian Government, the Rwandan Government passport is the document required by Zambian law for Rwandan former refugees to obtain Zambian immigration permits. It affirms foreign nationality. For the Rwandan former refugee, the passport is seen as a ‘travel document’ potentially taking them to Rwandan Government control by renouncing their fear of persecution, affirming Rwanda to be peaceful, and removing their international  protection.

Rwandan former refugees show universal appreciation for the offer of local integration in Zambia, and welcome Zambian identity documents that would facilitate that. They show total opposition to any intervention by the RPF Rwandan Government from which they fled for fear of persecution.

Opposition to Rwandan Government passports has had some international coverage. Unfortunately some writers, probably hostile to the Zambian Patriotic Front Government, have used opposition to taking Rwandan Government passports to put out rumours of forced repatriation. In fact the Zambian Government shows commendable commitment to durable solutions that will both follow Zambian law and be acceptable to Rwandan former refugees.

Publiée le 25 déc. 2013

Kabalisa ati :
- I Rwinkwavu muri Kayonza, abahutu bajugunywe mu  byobo byacukurwagamo amabuye y'agaciro,
- Mu Gatsata mu urusengero rw' i Karuruma, haba hariciwe abahutu bagera kuri 300
- Hariya ku Kabutare i Save, banyeretse  ibyobo ngo  byajugunywemo abahutu batagira ingano
- I Gitarama, iyo uvuze inama y'I Gitwe, byibutsa abahutu bahatikiriye kubera abasilikare b'inkotanyi babahamagaye ngo baze mu nama. Abitabiriye iyo nama bose bitabye Imana.
- N'ibindi, n'ahandi............
Kabalisa Pacifique uba mu bubiligi guhera mu mwaka w'2003, ayobora Ikigo giharanira gukumira ibyaha byibasira inyokomuntu (Centre pour la Prévention des Crimes Contre l'Humanité, CPCH : http://www.cpch.eu/) yashinze mu mwaka w'2009. Intego yacyo ikaba ngo ari  uguharanira ko ibyabaye bitazibagirana kandi ko byafasha mu kwirinda ko byazongera.
Uyu Pacifique Kabalisa yararusimbutse  muri 1994. Yashoboye guhungira  i Burundi, aza kugaruka mu Rwanda mu mpera z'uwo mwaka. Ubwo yahise yunvira umutimanama we wamusabaga guharanira ukuri n'ubutabera kuko yumvaga ari wo muganda ukomeye u Rwanda rwa nyuma ya jenoside rwari rukeneye, kandi yumvaga ari nabwo buryo buboneye , bwo guha icyubahiro abishwe bose, maze bakibukwa bose.

Pacifique yakoze mu miryango iharanira uburenganzira bw'ikiremwamuntu mu Rwanda, ashinzwe gukusanya amakuru ku bwicanyi bwakorewe abatutsi.
Mu gihe yakoraga amaperereza ku bwicanyi bwibasiye abatutsi, aho yageraga hose, ari mu baturage ku mirenge, ari mu bari mu buroko, ari mu nsengero, baramubwiraga bati n'ubwo tukubwiye iby'urupfu rw'abatutsi, ujye utubaza n'urupfu rw'abahutu tukubwire.
Ibyo Pacifique yabwiwe n'abatangabuhamya bizewe, byatumye  atemeranywa n'abavuga  ko inkotanyi zicaga abahutu  kubera kwihorera ku ubwicanyi bwakorewe abatutsi kuko atanga ingero agira ati : « Dufate nko muri Komini Giti ho muri Byumba. Aho muri Giti nta mututsi n'umwe wigeze yicwa. Ati ariko Inkotanyi zarahageze ku itariki ya 15 mata 1994, zirara mu bahutu zirarimbura ; abihayimana ku Rwesero zirararika, abarimu zirica, ati ubwo se bahoraga nde ?
Kabalisa ati : « Ubu intambara tugomba kurwana ni iyo gusaba ko hajyaho urukiko rwakwemeza génocide yakorewe abahutu, kuko  nabo bishwe bazira ko ari abahutu ».
Naho kuri gahunda ya « ndi umunyarwanda », Pacifique asanga iyo gahunda ifite ubusembwa nibura butatu : Ibuze ukuri, ibuze ubutabera, ibuze ubwisanzure.
Pacifique akaba abona igihugu kigeze habi, aho umwana asabwa gusaba imbabazi z'ibyo ababyeyi bakoze. Ati ubundi abanyrwanda nyabo baragiraga bati « amatako y'umubyeyi acumura yicaye » ; ati none biracuramye ,  sinigeze numva ko « amatako y'umwana acumura yicaye » !
Pacifique aremeza ko u Rwanda rukeneye ubwisanzure, abatavuga rumwe n'ubutegetsi bagafungurwa, bagahabwa ijambo, maze  abanyarwanda bagahurira mu biganiro byatuma babwizanya ukuri, bakunvikana  ku miyoborere y'igihugu.
Kabalisa Pacifique yahunze u Rwanda mu kwezi kwa Werurwe 2003 nyuma yo kugirana ibibazo n'inzego zishinzwe iperereza rya gisilikare za leta y'u Rwanda (DMI) biturutse ku kunenga imikorere mibi y'inkiko Gacaca zari zimaze gutangira zavugirwagamo n'inzego za perizidanse ya Repubulika. Pacifique akaba na n'ubu avuga ko akomeje kandi atazahwema guharanira uburenganzira bw'ikiremwa-muntu.
http://www.youtube.com/watch?v=72nkAQBalhs

Info RFI : Patrick Karegeya a été tué, annonce l’opposition rwandaise en Afrique du Sud

Patrick Kegeya quand il portait encore l'uniforme de l'armée rwandaise.

Des membres de l'opposition rwandaise en exil annoncent cette nuit l'assassinat à Johannesburg, en Afrique du Sud, de Patrick Karegeya, directeur général des renseignements extérieurs du Rwanda jusqu'en 2004, avant sa disgrâce et son départ en exil. Selon le général Kayumba, ancien chef d'état-major de l'armée rwandaise, qui vit lui aussi en exil en Afrique du Sud, Patrick Karegeya a été retrouvé étranglé dans une chambre de l'hôtel Michelangelo Towers, du quartier de Sandton, à Johannesburg.

Once criminal Paul Kagame told his selfish parliamentarian that, “I will smash the opposition with the hammer and crush them.” Once Paul Kagame talks about something, he will always follow on it. Once criminal Kagame says that he will kill you, he will make sure that you’re dead. The criminal has now got his target again. 

Apollo Ismail Kirisisi

After getting the news from South Africa on the death of Col. Patrick Karegeya, Ikaze Iwacu decided to start an investigation by contacting its informers within Village Urugwiro and DMI. The investigation was not to confirm that criminal Paul Kagame killed Col. Patrick Karegeya, as everyone knows that he ordered the killing. But to identify the Killing squad that went to South Africa to carry out this heinous mission.   

Names of the killing squad that went to South Africa

• Appolo Ismael Kiririsi; who is a perceived friend to Karegeya.

• Brig. Gen. Faustin Kalisa; external under the president’s office.

• Col. Francis Mutiganda; head of Rwanda’s external and former escort to Jack Nziza.

• Maj. Matungo; an assassin from the presidential guard.

• Lt. Col. Francis Gakwerere; an external operative who is experienced at assassinations.

• Captain Tuyisenge; presidential guard and Paul Kagame’s personal body guard.

• Lt. Col. Charles Shema; external and Paul Kagame’s nephew.

Ikaze Iwacu hasn’t come up with the above names; these names were given to Ikaze Iwacu by its informers. Readers may doubt our information; reliable informers within DMI have told Ikaze Iwacu that the above names have been holding clandestine meetings in Gikondo at a house that was formerly owned by Kabuga Felicien; top level meetings were always conducted by killer Jack Nziza and on the 20th December 2013 even Kagame personally attended this meeting at 2PM. As the meetings were always conducted in the middle of the nights.

Ikaze Iwacu informers stated “that it was unfortunately that we did not know that they were planning to kill Karegeya. Usually these meetings at this location are usually held before kidnappings on opposition members in Uganda, Kagame attending this meeting is assign that they were aiming a high target.”   
This informer continued to tell Ikaze Iwacu that before the abduction of Lt. Joel Mutabazi there were also similar meetings taking place at this house in Gikondo that was formerly owned by Kabuga Felicien. Ikaze Iwacu readers should know that the operation to kidnap Lt. Joel Mutabazi was personally supervised by Killer Jack Nziza and conducted by Col. Franco Rutagengwa, Lt Col. Burabyo James and Lt. Col. Francis Gakwerere.
Who is Apollo Ismail Kiririsi?
Apollo Kiririsi is a son of the late Hadji Kiririsi; those who know this family have told Ikaze Iwacu that Appllo’s father Hadji Kiririsi was a honourable man, hard working and loved by all the Muslim community in Rwanda and the region like in Burundi and in the City of Goma. The son Apollo Kiririsi is the opposite of his father, he is a conman that he even grabbed all the wealth left by his late father without sharing with his siblings. 

Apollo Kiririsi is not a normal person, those who know him say that he speaks fluent Kinyarwanda, Swahili, Arabic, French, English, Russian and some Lingala and Luganda. He has lived in Egypt, Kuwait, Russia and Europe. He was also imprisoned in England for Drug trafficking. Apollo Kiririsi had also dealings with the CDD-FDD rebellion in Burundi as he was their channel of conduct for weapons and it was due to arms dealings with CDD-FDD that he was briefly imprisoned in 2002 in Rwanda. 
 

As Gasigwa Norbert stated in his Ikaze Iwacu article that Apollo Kiririsi was also involved in human smuggling; where he transported many men and women in Europe and America. Reliable informers have told Ikaze Iwacu that between 1997 to 2002; more than 70% of people that came to Europe and America were helped by Apollo Kiririsi. As one Rwandan in Holland told Ikaze Iwacu that “My parents paid Apollo 2000 dollars to bring me to Holland through Moscow.”
On this fate full day Col. Patrick Karegeya had gone to meet Apollo Kirisisi as usual, since Patrick Karegeya was always in contact with this man as one of his informers in Rwanda. As an external intelligence officer Col. Patrick Karegeya had recruited this man as his informer in the region. When Patrick Karegeya wanted to meet this man he never used to visit him with escorts as Apollo Kiririsi always wanted his meetings with Karegeya to be kept as a secret. 
http://ikazeiwacu.unblog.fr/2014/01/02/afrika-yepfo-col-patrick-karegeya-yahotowe-nuwahoze-ari-umukozi-we/

Why the above criminals?
Ikaze Iwacu asked its contacts in DMI why they suspect the above names to have been involved in the assassination of Patrick Karegeya. Our informers have told Ikaze Iwacu that on the 22nd December 2013, a group led by Brig. Gen. Faustin Kalisa, Maj. Matungo and Captain Tuyisenge left Rwanda a board Kenya air ways to Lilongwe and then to Mozambique. These men weren’t in Kigali during Christmas period as they had travel outside Rwanda.
The second group left Rwanda on the 26th December 2013; it was led by Col. Francis Mutiganda that involved Lt. Col. Francis Gakwerere, Lt. Col. Charles Shema and Col. Francis Mutiganda. This group left Rwanda a board Ethiopian air ways to Lusaka Zambia. Ikaze Iwacu would like to remind its readers that Lt. Col. Francis Gakwerere is the person who led the attempted assassination on Gen. Kayumba Nyamwasa and the brain behind the assassination of Mzee Laurent Kabila as he was his former escort before being sent out of Congo, when Mzee Laurent Kabila told Rwandans to return to their country.
Ikaze Iwacu asked its informers why they suspected that these men and this is their reply

• This group should be suspected as the first group that composed of Brig. Gen. Faustin Kalisa, Maj. Matungo and Captain Tuyisenge travelled before Christmas, yet knowing that all of them have wives and children. During Christmas they were still out of the country.

• The second group also visiting the South African countries that was composed of Col. Francis Mutiganda, Lt. Col. Francis Gakwerere and Lt. Col. Charles Shema, was also suspicious. This group left exactly after Christmas and they lied to other DMI agents that they are going to Uganda. But we later found out that they travelled to Zambia.

• The informer said that, “ We in the DMI knew that Jack Nziza was leading top secret meetings in Gikondo DMI safe house with the above killers; that even President attended; those people would not tell us otherwise if the information was leaked they would have been killed.”  

• The above DMI men are constantly in pubs around Kigali; but since early December we stopped seeing them in pubs as they were involved in planning for something.

• The above men know those countries in South Africa very well, they have operated before in Zambia, Malawi, Mozambique, Zimbabwe and South Africa itself.

• These are the same people that killed Theogene Turatsinze in Mozambique and that operation was personally carried out by Lt. Col. Francis Gakwerere at the orders of Paul Kagame.

• This group was large enough for technical operation and it was composed of well known Presidential hit squad.  

However these informers have confirmed with Ikaze Iwacu that Apollo Ismail Kiririsi was not among the people who used to attend the Gikondo meeting.  
Rwandans should know that Kagame’s external intelligence uses Ugandan passports and of recently they have started using Congo Brazzaville passports and Nigerian passports obtain by the Nigerian mafias with the help of Mr Joseph Habeniza, Rwanda’s ambassador to Nigeria.
The relationship between Apollo Kiririsi and Jack Nziza
Ikaze Iwacu tried to ask its informers if they know whether there is a working relationship between Apollo and criminal Jack; one of the informers told Ikaze Iwacu that initially they did not know each other, but after the release from 1930 prison Apollo Kiririsi was introduced to Jack Nziza by Sheikh Saleh Harerimana who is an internal DMI agent for Jack Nziza; and from then they would meet but, we in the DMI thought he was running business dealings with JacK Nziza as Apollo is always in Dubai. 

Here in DMI we are shocked at how easy col. Karegeya was able to trust this man knowing his history as a street crook. The DMI informer continued to say that “the problem of being in intelligence work is that you become obsessed with information. Karegeya was obsessed with knowing information about Kagame and the RPF; and that was his weakness.” 

The informer told Ikaze Iwacu that apart from the above names no one else knew about this plan, if the National Security Personnel had known about it trust me, we would have known it.  The DMI informer stated that “People like James Kabarebe, Karenzi Karake and Patrick Nyamvumba may not have known about it; it was an exclusive plan done by criminal Paul Kagame, his right hand dog Jack Nziza and the above named thugs.”   
Rutembesa Didier’s movement in Kigali
Ikaze Iwacu readers should know that Rwanda’s chief spy in South Africa was in Rwanda, where he arrived early December; going back to Rwanda is not a problem but the people he met while he was in Rwanda. Ikaze Iwacu informer in village Urugwiro has testified that Didier was a regular night visitor in village Urugwuiro. 
When Paul Kagame went to South Africa to pay his last respect to Nelson Mandela; Rutembesa Didier went back with Kagame on the same plane. It is even possible that criminal Paul Kagame may have used his plane to transport poison to South Africa, since his killing thug Rutembesa was also on this plane and the dictator. These embassy staffs are the people who provide logistic support to Jack Nziza’s thugs in their plans to eliminate political opponents.
The end of Apollo Kiririsi
Rwandans know how the RPF operates; they don’t like any one on the outside knowing too much. Kagame has turned his guns against those who know his secrets, and it is a matter of time before criminal Kagame eliminates Apollo Kiririsi. 
Conclusion
All Ikaze Iwacu informers in the Rwandan security services confirmed that this group must have entered South Africa by road through the Mozambique- South Africa road. By the time Ikaze Iwacu went to press, these men were not yet in Rwanda. Kwame Nkrumah once said that “Those who assassinate others are, because they have failed to convince them. You can kill the body but you can’t kill the spirit of Ideology.”
 
For the Kagames they think that they will convince Rwandans by using death squads and his blood money. Rwandans are registering RPF’s killings and trust me, the time is soon coming for these thugs to pay up. The tragic consequences will be severe for Kagame’s thugs and Rwandans know who they are!! For the RPF’s criminal politician, Rwandans know who you are and you will one day pay for your crimes.  
When we tell opposition leaders that the only way to remove criminal Kagame and his RPF bandits is through an armed struggle; we are usually rebuffed, called war mongers, FDLR sympathisers or haters of Rwanda. J.F. Kennedy once said that “Those who make a peaceful revolution impossible, will make a violent revolution inevitable.” Dear Rwandans the time is ripe to weed out RPF and all its criminals.
R.I.P Col Patrick Karegeya and Col Mamadou Moustafa Ndala; the Abega-Tutsi- Hima empire will be defeated at all Cost. 
 
By a Correspondent
Ikazeiwacu.unblog

Bwana Faustini Twagiramungu uzwi kw'izina rya RUKOKOMA, aremeza ko Perezida Paul Kagame agomba kureka abanyarwanda bose bakishyira bakizana mu gihugu cyabo, ngo Kagame nakomeza kuvunira ibiti mu matwi.

Abanyarwanda (Abahutu,abatutsi n'abatwa) bali mu Rwanda bafatanyije n'abari mu mashyamba ya Congo ndetse n'abari mu bindi bihugu kw'isi hose, ngo nabo bagomba kwishyira hamwe bagafata umuheto nk'uko abari ku butegetsi nabo babigenje muri 90'. Bwana Faustini Twagiramungu yakomeje asobanura kandi ukuntu politiki ya
FPR-Inkotanyi ishingiye ku guteza intambara mu mitima y'abanyarwanda ngo kugirango bakomeze bagongane. Mu gusoza iki kiganiro Bwana Faustini Twagiramungu, arasobanura iby'urupfu rwa nyakwigendera GATABAZI Felesiyani ndetse n'UWILINGIYIMANA Agata, ngo ndetse aricuza uburyo icyo gihe yahubutse atangariza amahanga n'isi yose ko ubwo bwicanyi bwaba bwarakozwe na MRND.

 Nous, FORCES DEMOCRATIQUES DE LIBERATION DU RWANDA, FDLR en sigle :

-Vu que les FORCES DEMOCRATIQUES DE LIBERATION DU RWANDA(FDLR) sont un mouvement politico-militaire de résistance et de libération fondé le 01 mai 2000,

-Toujours soucieuses de contribuer aux efforts de recherche de la paix dans la région et prônant toujours la résolution pacifique des conflits,

- Convaincues que le meilleur moyen de résoudre pacifiquement et définitivement un conflit est de s'attaquer aux causes profondes qui l'ont généré plutôt qu'à ses effets et conséquences,

- Décidées à témoigner au monde entier qu'elles ont été et restent artisanes de la paix,

-Prenant Dieu à témoin et devant l'histoire et le peuple rwandais.

DECLARONS SOLLENNELLEMENT :

1. Les FDLR ne veulent pas la guerre ni contre la RDC, ni contre la MONUSCO, ni contre le RWANDA.

2. Les FDLR n'ont jamais cessé de s'inscrire dans la logique de la paix mais elles se sont toujours heurtées à un mur d'incompréhension et de préjugés.                 En guise d'illustration, il y a lieu de rappeler:

 - Le cantonnement de plus de 2500 combattants des FDLR dans la base militaire de KAMINA en 2001 et la destruction de plus de 1000 armes à KINSHASA en 2002,

 - Des sollicitations incessantes de la tenue d'un dialogue inter- rwandais, franc, sincère et hautement inclusif,

 - La déclaration de ROME du 31 mars 2005 et ses mesures d'accompagnement du 02 avril 2005.

 3. Avec cette fois-ci la volonté affichée de la Communauté Internationale de restaurer coûte que coûte la paix régionale, les FDLR osent espérer que cette même Communauté Internationale va désormais leur être attentif.

A cet égard, les FDLR s'engagent à déposer les armes et mener un combat politique. Pour le besoin de la cause, elles sollicitent l'ONU, l'UA, la SADEC, la CIRGL et tous les chefs d'Etat africains à les aider, les soutenir et les accompagner pour la mise en œuvre de cet engagement pour la paix.

4. Les FDLR regrettent par ailleurs la décision de la clause de cessation du statut de réfugié aux réfugiés rwandais sous prétexte de la fin des circonstances ayant motivé leur exil. Elles saluent la clairvoyance et le sens humanitaire des pays qui ne se sont pas empressés à la mise en exécution de cette décision et encouragent les autres à leur emboîter le pas. Les FDLR plaident auprès du Gouvernement de la RDC,  du HCR et des ONG humanitaires pour la reconnaissance, la protection et l'assistance des réfugiés rwandais délaissés et abandonnés à leur triste soit.

5. Les FDLR remercient vivement la RDC et le peuple congolais pour l'accueil et l'hospitalité qu'ils ont réservés aux réfugiés rwandais depuis leur exil en 1994 à nos jours.

 En conclusion, les FDLR remercient tous ceux qui, de près ou de loin, ont contribué à l'organisation et à la tenue de cette rencontre de Walikale et leur adressent leurs meilleurs vœux de nouvel an 2014.

QUE DIEU VOUS BENISSE.

 FAIT A WALIKALE, le 30 Décembre 2013

Pour les FDLR

BYIRINGIRO Victor

Général Major

Président ai des FDLR (sé)

OPEN LETTER ADDRESSED TO THE INTERNTIONAL COMMUNITY

Dr. Mupenzi Jean de la Paix, PhD
Associate Professor
East of D.R. Congo
E-mail: johnmupenzi@gmail.com

Date: December 19th, 2013

To :

- Excellence BAN KI-MOON, Secretary General of UN New York, USA

- Members of the Security Council United Nations New York, USA -

- All Rwandan abroad

To:

- Excellence BAN KI-MOON, Secretary General of UN New York, USA

- Members of the Security Council United Nations New York, USA

- All Rwandan abroad

Subject: Denouncing of criminal abuses by the Government Kigali on its Population Following the lie propagated by the government of Kigali since the month of August 2013, through local media and websites, that there would have been prisoners holed Huye Prison and fled as everyone has noted; We (the relevant) currently spirited suffer manhunt abuses at all levels, after we have escaped the poison laid by the mafias of the RPF in Uganda, we find that it is time to tell the truth to the International Community.

 The testimony on our defection from RDF-M23 on 2013/08/15

(Cyber-flicage: Canal + fait retirer les vidéos en circulation sur les réseaux sociaux, en invoquant son droit d’auteur -sic- sur le sketch profanatoire, mais on met tout en œuvre pour remettre en ligne des copies de la provocation infâme).

Le Génocide perpétré contre les Tutsi par le Hutu Power a fait plus d’un million de victimes en 100 jours en 1994. Le régime aux commandes pendant le Génocide avait ses entrées à Paris et bénéficiait d’un siège à l’ONU. La France ne s’est jamais formellement excusée auprès du Rwanda, pour son attitude pendant le Génocide. Les gouvernants français de l’époque adoptent aujourd’hui, pour la plupart, une attitude de condescendance et de mépris à l’égard de Kigali. L’opinion française pourtant informée par de nombreuses émissions et ouvrages divers  sur le Génocide, se mure dans le déni et l’aveuglement alors que s’approche la 20ème commémoration du Génocide en avril 2014. 

Cela rend d’autant plus impardonnable le comportement de la chaîne privée Canal + qui diffusait vendredi 20 décembre, dans le cadre de son émission phare #DBQT un sketch abject de 7 minutes sur le thème du Génocide perpétré contre les Tutsi. Une telle émission est une honte non seulement pour la chaîne privée et ses dirigeants, mais aussi pour le public qui a applaudi et ri aux provocations obscènes et injurieuses des comédiens. 

Le CSA, Conseil supérieur de l’audiovisuel, a pour sa part failli à sa mission en fermant les yeux sur la diffusion d’une telle émission.

Effrayée par le scandale, la chaîne cherche désormais à effacer toute trace de la vidéo et a fait interdire une copie sur Vimeo.

*

Verbatim du sketch intitulé  "rendez-vous en parenthèse inattendue" diffusé hier soir devant 746.000 téléspectateurs, un record  d’audience historique dont la chaîne se félicite.

Voix off: Découvrez la nouvelle émission de Frédéric Lopez "rendez vous en parenthèse inattendue": 3 personnalités vont se retrouver en toute intimité pour un moment privilégié, en terre inconnue, au Rwanda, Gilles Lellouche, Honoré résident Tutsi, et Audrey Fleurot (les comédiens poussent des cris de singes).

Alex Lutz: Eh ben, bienvenue Gilles.
Gilles Lellouche: C’est magnifique.
Alex Lutz: T’es loin du périph’ hein?
Gilles Lellouche: Ouais, sacrément,ouais.
Alex Lutz: Tu,  tu m’suis y’a encore plein de choses à voir.
Gilles Lellouche: Quoi me dis pas qu’y a encore une surprise?
Alex Lutz: Ah, y’en aura plein

Gilles Lelouche s’adressant à Honoré: je vais prendre un thé à la menthe, moi, s’il vous plaît.

Alex Lutz (à Audrey et Gilles) : Honoré est un Tutsi, c’est un invité comme vous deux, on est dans son pays le Rwanda.
Les comédiens: "Aaaaah"
Gilles Lellouche: Tootsie, comme le film en fait…
Rires.
Audrey: C’est le berceau de l’humanité ici hein?
Alex Lutz: Elle est belle, hein, cette terre?
Gilles: La terre originelle.
Audrey: Si ça se trouve Lucie elle a marché là, hein, Frédéric: si ça se trouve…

La voix off: c’est le moment du repas où les 3 invités commencent à se découvrir.

Honoré arrive avec une calebasse: je vous ai préparé un plat de mon pays, ça s’appelle "Ougali".

 
Gilles Lellouche: Non mais, je dis ça parce que les Hutus et les Tutsis, y se sont un peu chicané c’est pour ça.
Ricanements des comédiens et du public
Alex Lutz: On aime bien les jeux de mots chez nous, la transition est toute trouvée Gilles, parce que j’aimerais qu’on parle du malheur d’Honoré. Honoré a vécu des malheurs et j’aimerais qu’on en parle, qu’il en parle, qu’il témoigne de sa terrible aventure pendant qu’on mange.
Ricanements du public.
Honoré: Un jour les Hutus sont arrivés dans mon village, ils sont rentrés dans les maisons et il n’y a eu aucun survivant (pendant ce temps les autres comédiens mangent avec les mains, et opinent) alors que j’avais encore mon petit frère dans mes bras, je pousse la porte de notre maison et là je découvre que le reste de ma famille a été massacrée aussi.
Audrey la bouche pleine: Oh la vache!
Honoré: Là mon corps tout entier s’est mis à trembler.
Gilles  d’un ton détaché: Ouais normal, excusez moi, (il prend un appel) allô, non, non j’suis pas à Paris là j’suis au …au Sénégal j’crois, ouais, non, (il a la bouche pleine) eh ben non, tu fais comme pour toi, connard, c’est toi l’connard, ah, ah connard (il raccroche) vas y continue là, excuse moi tu peux…
Honoré: Je tremblais, c’était…
Alex Lutz: Merci pour ce superbe et bouleversant témoignage, Honoré, j’aimerais qu’on s’arrête sur toi Audrey, un petit peu qu’on parle de toi eh ouais, c’est le principe, euh, je crois que tu as un rapport très particulier toi au Rwanda?
Audrey: Ah ouais, non j’ai pas envie d’en parler.
Alex Lutz: Très bien il s’agit de…de l’adoption, c’est ça?
Audrey: Oui, non, mais vraiment, j’ai pas envie d’en parler, donc si on peut éviter.
Alex Lutz: Eh bien écoute , je vais donc respecter ta pudeur, je vais donc en parler pour Audrey…
Audrey: Non mais c’est bon je vais le faire moi même si c’est ça.
Alex Lutz: Y’a pas de problème on t’écoute.
Audrey: Bon ben voila, y’a 6 ans je voulais adopter un p’tit orphelin, je sais qu’ici y’en avait plein, enfin je veux dire que le pays avait subi un drame terrible hein, et (elle se gratte la tête) ben j’ai fait une belle connerie…
Honoré: Pardon?

La voix off: Honoré a sorti un instrument typiquement tutsi et il entonne une des plus jolies chansons de son magnifique pays.
Honoré: Ça s’appelle "fait dodo Colas mon p’tit frère".
Alex Lutz: C’est marrant, y’a pas de frontière finalement.

Gilles: Le monde est tout petit, petit.
Honoré : Fais dodo Colas  mon p’tit frère…
Audrey: Ah ben ouais c’est les mêmes paroles.
Honoré: Fais dodo car les autres sont morts.
Audrey et les autres: Ah c’est un petit peu différent, y’a une adaptation.

Nano & Mitz

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